نام فرستنده
پست الکترونیکی گیرنده
پیام برای گیرنده

توجه به ظهور حضرت مهدی«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»؛ بزرگ‌ترین عامل تحرك
پرسش:

در رابطه با جایگاه تاریخی انقلاب اسلامی فرموده اید: «انقلاب اسلامی ظهور حقیقتی به نام حكومت اسلامی است كه آن نیز ظهور حقیقت غدیر است و عملاً این حركت از غدیر شروع شد و همواره موانع ظهور خود را در طول تاریخ پشت سر گذارده تا به این‌جا رسیده و حركتی نیست كه نابود شود، هر چند ممكن است در ظهورش شدت و ضعف به‌وجود آید». از طرفي هم مى‌فرمائید: «با حضور انقلاب اسلامی در عرصه‌ی جهان، شرایطِ هرچه سریع‌ترِ نابودی تمدن غربی فراهم شده، چون مردم جهان راه عبور از سرخوردگی نسبت به حاكمیت‌های غرب‌زده‌ را در رجوع به انقلاب اسلامى مى‌یابند و لذا اگر به طور رسمی هم مسلمان و شیعه نشوند، به اسلام و تشيع نزديك مى‌گردند» حال سؤال ما این است كه در این میان جایگاه ظهور حضرت حجت«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»كجاست؟ وقتي انقلاب اسلامى دارد كار خود را مى‌كند و آرام‌آرام فرهنگ جهان را تحت تأثير خود قرار مى‌دهد دیگر ظهور حضرت«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه» چه نقشی دارد؟

پاسخ:

عنايت داشته باشيد كه اساساً انقلاب اسلامى با توجه به وجود مقدس حضرت مهدى«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»و به امید ظهور آن حضرت شروع شد، و با امىد به ظهور آن حضرت معني پيدا مى‌كند و باقي مى‌ماند و با ظهور آن حضرت صورت نهايي و شرايط بالفعل خود را ظاهر مى‌كند. انقلاب اسلامی تماماً با نظر به حضرت حجت«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»شكل گرفت و ادامه می‌یابد، آن سنگی كه جوانان ما به طرف مظاهر نظام شاهنشاهی رها كردند به عشق ظهور و مدد حضرت بود، و به پشتوانه مدد روحانی آن حضرت آن قدم‌ها برداشته شد. حضرت امام خمىنى«رحمة‌الله‌علیه» این انقلاب را متعلق به امام زمان«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»مى‌دانند و مى‌فرمودند إن‌شاءالله اين انقلاب را به صاحب اصلى‌اش مى‌سپاریم . حضرت امام خمىنى«رحمة‌الله‌علیه» نتوانستند خود را راضی كنند و با توجه به انتظاری كه حضرت بقیة‌الله از علماء دارند بنشینند تا شاه این‌همه فساد راه بیندازد، در واقع با نهیب حضرت حجت«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»انقلاب خود را شروع كردند و خودشان در آخرین پیام خود فرمودند: «انقلاب ما محدود به ایران نیست، انقلاب ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ حضرت حجت«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»است».(  پیام 2/1/68) پس در واقع این انقلاب با نور امام زمان«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»شروع شد و با مدد و نظر آن حضرت ادامه مى‌یابد و با ظهور آن حضرت به ثمره‌ی نهايي خود دست مى‌یابد و هركس خود را از افق نورانی تاریخ كه با ظهور حضرت بقیةالله«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»محقق مى‌شود، جدا كند در پوچي و اضمحلال قرار مى‌گیرد و طعمه‌ی وسوسه‌های شیطان خواهد شد، و به همان اندازه كه از مسير تحقق ظهور مهدى«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»- يعني انقلاب اسلامى- فاصله بگیرد به همان اندازه در مشكلات دوران و ظلمات مدرنیته فرو خواهد افتاد. هركس به همان اندازه‌ای كه خود را وارد اردوگاه امام زمان«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»بكند از پوچي و بي تحركي به نشاط و امىد وارد مى‌شود. آن طلبه و دانشجو و كارمند و رزمنده‌ای كه خود را لشكر امام زمان«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»احساس كرد، به وسعت تاریخِ نورانی انبیاء، نوراني مى‌شود و خود را وارث بصیرت و قداست همه‌ی انبياء مى‌يابد و در مسيري قرار مى‌گیرد كه مسیر به‌ثمررسیدن تلاش‌های همة انبیاء و اولیاء است و در این راستا با همت و قدرت فوق‌العاده زندگي را ادامه مى‌دهد. در چنین فضایی است كه امام باقر«علیه‌السلام» مى‌فرمایند: «وقتی كه امر ما انجام گیرد و مهدی ما آید، هریك از شیعیان ما از شیر دلیرتر و از نیزه چابك‌تر و مؤثرترند، و دشمنان ما را به زير دو پاي خود مى‌آورند و پايمال مى‌كنند...».(بحار الانوار، ج 52، ص 318)

 

ریانِ بن‌الصلت مى‌گوید: به امام رضا«علیه‌السلام» عرض كردم؛ «آیا شما صاحب الامر هستید؟» فرمودند: «من صاحب‌الامر هستم، اما نه آن صاحب‌الامري كه زمىن را بعد از پرشدن از ظلم، از عدل سرشار مى‌سازد، با اين ضعف بدني كه در من مى‌بيني چگونه مى‌توانم آن صاحب‌الامر باشم؟ قائم؛ آن كسی است كه وقتی خروج كند، در سن پیران، داراي سيمايي جوان و اندامى قدرتمند است به طوري كه اگر دست دراز كند، بزرگ‌ترين درختِ روي زمىن را از جا مى‌كَند و اگر در بین كوه‌ها فریادی بكشد، صخره‌های كوه‌ها در هم شكسته و از هم مى‌پاشد.»( اثبات الهداة، ج 3، ص 478)

 

شما در اين دو روايت مى‌بینید وقتی معادلات طوری شد كه شرایط ظهور آن حضرت فراهم گشت نه‌تنها قدرت‌هاي فكري چند برابر مى‌شود،( اصول كافى، ج 1 ، ص 10) قدرت‌ انسان‌هايي كه در راستاي تغيير معادلات جهان قدم برمى‌دارند، بسيار زياد مى‌شود، نمونه‌ی آن را در دفاع مقدس هشت‌ساله ملاحظه فرموديد كه چگونه از جوانان معمولي امثال شهيد خرازى‌ها و شهید همت‌ها پدید آمدند كه با فكر و عمل خود دنیای استكبار جهانی را حیران نمودند، چون وقتی انسان‌ها وارد اردوگاهی شدند كه نظر به ظهور حضرت مهدی«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه»دارد همه‌ی استعدادها به ثمر نهايي خود نزديك مى‌شوند. حضرت اباعبدالله«علیه‌السلام» به امىد ظهور مهدي«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه» اين چنين قدرتمندانه و با امىد در كربلا شمشير مى‌زند، همان‌طور كه حضرت ابوالفضل«علیه‌السلام» همه‌ی عظمت‌هایش را در ارادت به حضرت اباعبدالله«علیه‌السلام» به‌دست آورد. حضرت ابوالفضل«علیه‌السلام» فهمىد امام زمان يعني چه و چگونه مى‌تواند با فانى‌شدن در او خود را احیا كند. اگر حضرت زهرا«علیهاالسلام»و پیرو آن حضرت زینب«علیهاالسلام» منظر نمایش این‌همه شكوه شدند چون دفاع از امام زمان خود را برای نمایش بندگی انتخاب كردند، همه یك نكته‌ی مهم را فهمىدند و آن اين‌كه خود را وارد اردوگاه ارادتمندی به امام زمانشان بكنند. عظمت و شكوه اين انقلاب نيز در همىن نكته نهفته است كه انقلابي است در مسير ارادتمندي به امام زمان«روحی لتراب مقدمه فدا».

 

سایت فرهنگی المیزان استاد طاهرزاده
ارسال نظر
نویسنده
متن
*